Berkongsi suami / Berkongsi kasih

 

Kongsi Suami:-

Suami terlalu baik... isteri diam-diam ‘hadiah’kan bini baharu untuknya, kini bahagia tinggal sebumbung

https://www.mstar.com.my/lokal/viral/2019/07/24/lamar-madu

 

Polygamy in Islam https://fb.watch/8PcRJHzuoW/

Kenapa Islam benarkan poligami? https://fb.watch/biuxXSMQ48/

 

Dr Hasnah : Indahnyaberpoligami     https://fb.watch/5GOblOyy8w/

20-01-2021 Dr MAZA | Mona Din | Hj. Mohd Ajib - Wujudkah Scam Poligami?   https://youtu.be/PQxKznhOdTI

 

Dalam Quran, Allah menetapkan manusia laki laki boleh berkahwin hingga 4. Tetapi, sebelum turun hukum ini, zaman sebelumnya, jumlah isteri tidak dihadkan. Justeru Nabi Allah Daud pernah memiliki 99 orang isteri. Anak nya, Nabi Sulaiman juga memiliki ramai isteri. Rasullulah sendiri memiliki 13 isteri. Justeru, tentu ada sebab Allah menghadkan jumlah isteri untuk lelaki akhir zaman paling ramai, hanya 4 orang sahaja berbanding dengan zaman sebelumnya. Dari sini jelaslah dalam Islam, khalifah atau pemimpin adalah dianjurkan dari kalangan laki laki….

 

4:34 Laki laki itu menjadi tulang punggung (pemimpin) bagi perempuan, sebab Allah melebihkan setengah mereka dari yang lain dan kerana mereka (laki laki) memberi belanja dari hartanya (bagi perempuan). Perempuan perempuan yang salih ialah perempuan perempuan yang ta’at yang memeliharakan kehormatannya waktu ghaib (suaminya) sebagaimana Allah telah memeliharakan dirinya. Perempuan perempuan yang khawatir kamu akan kedurhakaannya, hendaklah kamu beri nasihat dan kamu tinggalkanlah mereka sendirian di tempat berbaringnya dan kamu pukullah mereka (tetapi dengan pukulan yang tidak menyakiti badannya). Jika mereka ta’at kepadamu, janganlah kamu cari jalan untuk menganiayanya. Sesungguhnya Allah Mahatinggi, lagi Mahabesar.

 

Kata kata wanita merampas suami orang TIDAK sepatutnya timbul kerana ia jelas menyimpang atau bercanggah dengan kata kata peringatan dari Al Quran. Kerana menghadkan laki laki hanya layak kahwin seorang sahaja sedangkan Allah membolehkan sehingga 4. Setakat diketahui, belum kita dapati bahawa ada Nabi dari golongan wanita. Kerana nabi itu khalifah dan ia memimpin. Dalam kerajaan Islam asal selepas nabi, ketua dilantik dari kalangan laki laki. Penulisan ini bukan untuk memperkecilkan golongan wanita, tetapi melihat kepada aturan asal Allah jua pada zaman Nabi yang diperlihatkan dengan aturan asal ketetapannya adalah sedemikian. Penulis sendiri bukan kemaruk maukan tempat atau mau apa apa kuasa, kerana bukan senang untuk jadi pemimpin atau jadi khalifah kerana banyak soalan yang perlu dilangsaikan serta dijawab dengan sebaik baiknya ketika dalam kubur nanti.

Ini diperjelas dan diperlihatkan oleh Allahyarham TGNA sendiri yang secara tidak langsung beliau mendidik kita bahwa dia tidak kemaruk kuasa, tidak mengejar pangkat dan tidak pula mengejar harta. Beliau jauh sekali mau dilantik sebagai Menteri Besar tetapi jawatan itu dipinta oleh orang ramai sendiri yang mengatakan tiada yang layak setakat ini melainkan TGNA sendiri… maka telah jatuh Fardhu Kifayah atas beliau, maka beliau dengan susah payah terpaksa menggalas juga tanggungjawab besar berkenaan menjadi khalifah walau keberatan di dalam hati...  Justeru diperlihatkan tiada tikam belakang untuk naik ke puncak kuasa. Tiada fitnah dilontarkan atau tiada memburukkan orang lain untuk naik ke puncak kuasa… Justeru itulah sebenarnya cara lantikan khalifah yang dituntut oleh agama Allah dan dianjur oleh kesemua Rasul rasul dan NabiNya.

Justeru ketua, jika menurut Islam yang zaman dahulu, adalah layaknya dari golongan laki laki. Ini termasuklah jua lah sepatutnya pada zaman sekarang yakni, ketua dalam organisasi jabatan dsbnya selain Ketua Keluarga dalam rumah adalah laki laki. Akibat agama telah amat jauh dipisahkan dari politik, makanya kita mendapati cacamarba dalam aturannya. Dan bukan mudah untuk kembali kepada apa yang dikehendaki dan telah diamalkan pada zaman Rasullulah. Ini manusia mengatakan cinta kepada Rasullulah tetapi ada antara praktik rasullulah yang penting tidak diamalkan. Contohnya, tiada khalifah dari golongan wanita yang dianjurkan memimpin laki laki pada zaman Rasullulah.

Moga moga kita tidak dipengaruhi emosi amarah apabila membuat keputusan penting lebih lebih lagi jika keputusan kita bercanggah dengan hukum yang telah ditetapkan Allah dalam Al Quran.

Justeru apabila kita mengeluarkan apa apa kata atau pendapat, eloklah dengan berhati hati agar tidak bercanggah dengan hukum kehendak ketetapan agama Allah serta Nabi & rasul Nya seperti tertera dalam Al Quran dan hadis sahih.

Dalam kehidupan kita atas mukabumi Allah ini, diperhatikan ada dua jalan. Ini selaras dengan kata kata Allah menciptakan sesuatu dengan berpasang pasang:

Laki laki – perempuan

Dosa – pahala

Benar – salah

Lurus – bengkok

Syurga – neraka

Jantan – betina

Langit – bumi

Siang – malam

Terang – gelap

Bulan - bintang

Salah – betul

Jalan Allah – Jalan Iblis

Justeru, apabila kita ada menyanggah kata kata Quran, adakah kita berada pada jalan yang betul atau kita telah berpaling ?

Justeru, apabila kita tidak bersetuju dengan kata kata Quran, adakah kita berada pada jalan Allah atau jalan yang satu lagi ?

Justeru, apabila kita berbuat perkara bidaah sehingga menyusahkan orang ( mengadakan perkara sesuatu yang tidak pernah dibuat dan tak pernah diajar amal oleh nabi dan sahabatnya ), adakah kita berada pada jalan Allah atau yang satu lagi ?

Sebaik baik manusia dan setinggi tinggi darjat manusia di sisi Allah adalah mereka yang paling tinggi tahap taqwanya. ( Hujurat:13 )

Kerana Allah sama sekali tidak menilai manusia daripada jenis kereta yang dipakainya, besar kolam renangnya, berapa jumlah bilik dalam rumahnya, berapa kilogram emas isterinya, berapa gajinya, apa gelaran pangkatnya di atas dunia, apa jenis pakaiannya, apa kereta dipakainya, apa kedudukannya dalam masyarakat, kerana Allah menilai manusia melalui taqwa dan imannya.

Apabila ia bersedekah, tetapi apabila sedekahnya itu dicemari riya, kerna dia mau menunjuk nunjuk kepada orang lain (cth kepada bapa mertuanya), maka hanya dia mendapat amarah Allah.

Justeru, bagi isteri yang redho berkongsi suami, maka telah lulus salah satu ujian taqwa Allah yang hebat tetapi mudah, kerana ia telah patuh kepada Allah. Nabi Ibrahim juga dulu patuh kepada arahan Tuhannya mengorbankan anaknya hanya dengan melalui mimpi…

Tetapi, suami manakah yang sebenarnya layak mendapat isteri berjiwa seperti itu? Tentulah dari kalangan laki laki yang bertaqwa, beriman, mendirikan solat, bersujud dan berhina diri serta selalu mengingati Allah. ( 24:26 )

Justeru, janganlah kita membenarkan emosi amarah mempengaruhi keputusan apa apa yang lahir dari perkataan kita. Kerana setiap apa tindakan kita itu akan disandar dan dinilaikan oleh Allah.di mana kulit anggota badan akan berkata berkata menjadi saksi. ( 4:56 , 18:49 , 41:20 , 41:21 , 75:3 , 75:4 )

Kenapakah manusia amat susah mau membenarkan hukum ketetapan Allah sedang ia adalah ujian taqwa yang disediakan Allah untuk mereka. Dan Quran menyebut: Allah membenarkannya ( 4:3 ).

Diperlihatkan zaman sekarang wali (pemimpin) di lantik dari kalangan wanita. Manakala kita melihat di zaman Rasullulah, wali (pemimpin) adalah bukan dari kalangan wanita. Diketahui bahwa, wanita lebih cenderung dipengaruhi emosi disebabkan perubahan kitaran hormon yang berlaku pada mereka pada putaran 26 atau 35 hari. Mereka dipengaruhi kadar turun naik aras hormon wanita estrogen dan progesteron ( 56:36 ), manakala tahap emosi kalangan lelaki adalah lebih stabil kerana tidak mempunyai kitaran aras hormon dalam darah yang turun naik parasnya.

Apabila semasa emosi tidak stabil ( kitaran haid yang amat dipengaruhi aras hormon dalam darah wanita ( 56:36 ), bolehkah dia membuat keputusan yang baik. Sedang, siapa jua pun yang membuat keputusan walaupun dari kalangan laki laki adalah tidak boleh berseorangan tetapi dianjurkan mereka membuatnya melalui perbincangan teliti, kajian terperinci, bermesyuarat timbang tara atau seumpamanya.

Walaupun Islam menganjurkan pemimpin dipilih dari kalangan laki laki, ia bukan bermaksud dipilih dari sembarangan laki laki… Lelaki yang berbuat kerosakan, yang berbuat bencana, yang dayus, yang menipu, yang berdosa, yang jahat, yang menyeleweng, yang sombong, yang khianat, yang jahat tidak boleh diangkat menjadi wali atau pemimpin atau khalifah kerana mereka tidak layak !

Justeru, wali atau pemimpin atau khalifah mesti dipilih dan dilantik melalui mesyuarat, yakni manusia mana yang paling layak ketika itu berdasarkan penilaian dan kajian ahli mesyuarat! Kriteria khalifah ideal pula adalah mereka sendiri tidak mau atau menolak untuk dilantik dijadikan khalifah kerana mereka takut tidak dapat melaksanakan tanggungjawab besar yang telah tergalas tertanggung di atas bahu mereka! Mereka adalah dari golongan laki laki yang sentiasa memikirkan kematian ( mereka tidak takut mati malah menanti nantikannya ( 2:94 , 11:15 , 11:16 , 33:23 ) dan tidak mengharapkan kehidupan dunia.

 

3:185 Tiap2 diri (yang berjiwa) mesti merasai mati. Sesungguhnya akan disempurnakan pahala kamu pada hari kiamat. Barang siapa yang terjauh dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, sesungguhnya menanglah ia. Tiadalah hidup di dunia ini, melainkan kesenangan yang memperdayakan.

 

Antara contoh terbaik khalifah hendaklah dipilih dari golongan orang seperti Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat atau Uwais Al Qarni. Mereka adalah contoh orang yang amat takut menggalas tugas penting sebagai khalifah kerana besarnya tanggungjawab yang ditanggung.

Dan mereka sendiri sebenarnya tidak mau diri mereka dilantik sebagai ketua atau pemimpin kerana bimbang tidak dapat melaksanakan atau tidak dapat menyelesaikan tugas yang telah dipertanggungjawabkan dengan kesempurnaan terbaik yang dituntut oleh Allah.

7:8 Pada hari itu ada neraca yang hak (adil). Barang siapa yang berat timbangan (pahalanya), mereka itulah orang orang yang menang.

 

7:9 Barang siapa yang ringan timbangannya, mereka itulah orang orang yang merugikan dirinya, kerana mereka aniaya terhadap ayat ayat kami (membantahnya).

 

Mereka menerima tugas sebagai khalifah adalah atas dasar terpaksa kerana dikatakan daripada mesyuarat pelantikan telah tiada  lagi yang layak menggalas tugas tersebut tetapi mereka yang dipilih itu saja yang layak. Justeru, tanggungjawab memegang jawatan ketua pada masa itu, telah menjadi Fardu Kifayah.

 

58:22 Engkau tiada memperoleh kaum yang beriman kepada Allah dan hari yang kemudian, bahwa mereka mengasihi orang orang yang menentang Allah dan RasulNya, meskipun mereka itu bapa, anak, saudara atau kaum keluarga mereka. Mereka telah ditetapkan Allah keimanan dalam hati mereka dan dikuatkanNya mereka dengan ruh daripadaNya. Dan dimasukkanNya mereka ke dalam surga yang mengalir air sungai di bawahnya, sedang mereka kekal di dalamnya. Allah suka kepada mereka dan mereka suka pula kepadaNya. Mereka itulah golongan (pengikut) Allah. Ingatlah bahwa sesungguhnya pengikut Allah itu orang menang.

.

 

 

.